共產黨宣言讀后感（篇一）

懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想卻不了解。現在完整閱讀了《共產黨宣言》后，我對馬克思主義有了更深層的認識。 列寧在18*年評價《共產黨宣言》時說：“這本書篇幅不多，價值卻相當于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產階級。”可見《共產黨宣言》對推動世界歷史、哲學發展的重要作用。即使在生產力高速發展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。

《共產黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產者和無產者，論述了馬克思主義的階級斗爭學說，是全文的基礎。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了*將取代資本主義的必然性。“資產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業危機，使工人的工資越來越不穩定。機器的日益迅速的和繼續不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越沒有保障;單個工人和單個資產者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質。”馬克思基于科學理性的判斷使他敢于預言：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的。”這極大地增強了我們為實現共產主義而奮斗的信心。

《共產黨宣言》的第二部分是對無產者和共產黨人關系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產黨人堅持的是無產階級共同的不分民族的利益，并且要推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權的目標。共產黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產者聯合起來，加速資產階級統治的滅亡。

而《共產黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽*”，揭露了“反動的*”、“保守的或資產階級的*”的丑惡本質，并分析了它們出現的歷史條件。這一部分向全體無產階級展示了“偽*”與*的本質區別，也避免了無產階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導向作用。

《共產黨宣言》的第四部分闡明了共產黨人對各種反動黨派的態度，表明了共產黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團結的決心，也向全世界的無產階級發出了革命的吶喊，鼓舞人心。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發展過程中被不斷賦予新的內涵，在實踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

我們作為祖國新一代的建設者，應當樹立為實現共產主義奮斗終生的理想，認清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅定信心，相信我們期待的共產主義的明天一定會到來，相信我們的世界將變得更加美好!

共產黨宣言讀后感（篇二）

寫就《宣言》時馬克思只有29歲，恩格斯只有27歲，如此的年齡，竟有洞穿社會本質的見解和認識，鑄就了一代共產黨人通過其理論追尋共產主義實現共產主義的偉大實踐歷程，在人類文明發展史上，絕無僅有。

復旦大學哲學院陳學明教授曾寫過《今天，為何還要讀》，短短的25000字，卻震撼了世界*多年，馬克思主義猶如帶給世界上的苦難者希望的春雨，影響了一代代人，從列寧的布爾什維克主義，到毛澤東的中國*，解救了一大批無產階級，中國革命的勝利，中國改革開放的實施，都離不開《共產黨宣言》的指引，毛澤東曾多次閱讀《共產黨宣言》，每次都有新的啟發；鄧小平同志也曾多次讀過《共產黨宣言》，曾在南方會談時把其成為入門老師。*的*發展，更需要《共產黨宣言》的指引，現今中國的國家發展、經濟發展、行業發展都離不開馬克思主義思想的中國化，其源頭和根本就是《共產黨宣言》。

韓云川近日在《學習時報》發表了《馬克思恩格斯怎樣對待歷史文件??重讀的啟示》文章，就圍繞馬克思恩格斯對待歷史文件嚴肅、科學的態度進行了詳細表述，作為共產黨人，應學習馬克思恩格斯以事實為依據，對待歷史嚴肅、對待科學嚴謹的精神。朱永剛先生曾在《學習時報》發表了《何以經典何以流芳??再讀》文章，圍繞形式風格、內容風格、語言風格、精神品質四個維度詳細介紹了《共產黨宣言》的內容，作為共產黨人最經典學習著作，我們更應該在日常學習中多度、多思考，將馬克思恩格斯的思想貫穿到我們的日常工作中，學習馬克思恩格斯的革新精神，勇于自我批判，促進自身發展。

在高校開展共青團工作的時候，也要引導青年團員讀經典、學團章、學領導人講話，引導青年團員時刻跟黨走的，積極響應祖國號召，投身祖國發展。要關注自身理論建設，扎扎實實學習黨的各類著作，更好的指導和服務青年。

共產黨宣言讀后感（篇三）

《共產黨宣言》，是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，也是國際共產主義運動第一個綱領性文獻。宣言第一次全面系統地闡述了科學*理論，指出共產主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。

這本三萬多字的小冊子，是中國老一輩無產階級革命家們必讀的馬克思主義經典著作。它所表達的觀點，至今仍然閃耀著真理的光芒。

《共產黨宣言》全文共分四個部分。第一部分：資產者和無產者，分析了資產階級和無產階級產生的原因及其發展。第二部分：無產者和共產黨人，強調了共產黨人與全體無產者的關系以及共產黨人的目的，糾正了一部分人對共產主義革命的無端責備。第三部分：*的和共產主義的文獻，對反動的*和保守的或資產階級的*、批判的空想的*和共產主義等思想進行了批駁。第四部分：共產黨人對各種反對黨派的態度，表明了共產黨人的鮮明立場和態度。

《共產黨宣言》既是一篇無產階級對資產階級的戰斗檄文，更是一部對無產階級開展革命教育的啟蒙教材。它沒有居高臨下的教導，而是擺事實、講邏輯，具有強大的說服力和感召力。讀完《共產黨宣言》，我清楚地知道了三件事：一是“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”,這是不以人的意志為改變的社會歷史發展規律；二是共產黨人的歷史使命是要成為無產階級革命的領導者，要“使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”；三是對待反對黨派，要用統一戰線的法寶，“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”。

當今世界，以美國為代表的資本主義仍煥發著較強的生命力，于是社會上對馬克思提出的“*必定勝利，資本主定必然滅亡”的論斷出現了一些懷疑。我建議這些懷疑者重讀《共產黨宣言》，它會堅定我們的政治判斷和理想信念。《共產黨宣言》并不否認資產階級在歷史上的革命作用，指出“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，但這并不能阻止其滅亡，因為生產力與生產關系的矛盾是社會歷史發展的根本動力，這正是資產階級推翻封建制度的根本原因。但隨著資本主義的發展，社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。“資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了”“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人??現代的工人，即無產者”。但是，這是一個歷史必然，也是一個歷史過程，需要無產階級發展、成長、聯合起來。

共產黨宣言讀后感（篇四）

在來到黨校前，我從來沒讀過《共產黨宣言》，作為一名共產黨員，是有些慚愧。第一天晚上，老師要求我們自習《共產黨宣言》，我第一次翻開《馬克思恩格斯選集》，其中《共產黨宣言》的篇幅看起來薄薄的沒多少，但讀起來卻著實不容易，一開始是幾篇不同語言版本的序言，然后是滿眼的資產階級和無產階級，雖然努力看了，還是有些不知所云。

第二天，老師給我們講了《共產黨宣言》，讓我有了一種茅塞頓開的感覺。以下分享一些自己的感受：

1、要理解《共產黨宣言》，必須要理解馬克思所處的歷史背景。《共產黨宣言》1848年在倫敦問世，正值英國工業革命，資本主義迅速發展，無產階級隊伍不斷壯大，資產階級為了追求利潤，殘酷剝削工人，工人處境極其悲慘，無產階級反對資產階級的斗爭日益激烈。

說實話，對處于21世紀的我們來說，這種激烈的社會沖突很難想象。我想起了曾經看過的一部英劇《南方與北方》，故事背景正是經歷第一次工業革命的北方小城，工廠主們總是坐在一起，商量著如何對付想要加薪的工人們；而另一方面，工人們也聚集到了一起，他們的生活已經很悲慘了，但工廠主們還是想方設法壓低工錢，讓他們忍無可忍，希望通過罷工讓工廠主們答應他們的訴求。然而工廠主們毫不妥協，甚至引進了工資更便宜的愛爾蘭人來取代他們，于是雙方爆發了激烈的沖突，警察沖進了罷工人群中進行武力鎮壓。

理解了這樣的歷史背景后，便可以理解《共產黨宣言》中所說的“我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級”“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人??現代的工人，即無產者”。

我理解了為什么馬克思說“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”，因為當時的人們生活實在是太過悲慘，孩子因為吃不飽或者病了沒錢醫治而夭折，大人因為在棉紡廠里工作，肺里吸入了太多棉絮不治而死，工人們都無法生存了，還怎么生產呢？正如馬克思說的，“資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步”。

2、在第二章中關于共產黨人和無產階級的關系上，馬克思說，“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”。一開始讀到這句話，我覺得很拗口，而且不太能理解什么叫做“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”。后來老師解釋說，作為共產黨人，除了人民利益，我們沒有自己的特殊利益。

我覺得社會上有人對我們共產黨員有情緒，一定程度上就是我們黨員沒有做到“除了人民利益，我們沒有自己的特殊利益”。我們總是說“為人民服務”，但有些黨員卻把自己的利益凌駕到了人民的頭上，讓我們的黨失了民心。

黨的*以來，正是因為認識到反腐的時代緊迫性和歷史必然性，以*同志的*以極大的政治智慧和勇氣、強烈的責任感和擔當意識，緊緊扭住反腐倡廉這個“牛鼻子”，率領全黨“打虎拍蠅”、正風反腐。我認為這實在是非常必要。一旦失去了民心，“皮之不存，毛將焉附”，所以我們必須牢牢記住：中國共產黨是人民的黨，永遠要把人民的利益放在第一位。

3、作為一部1848年誕生的歷史經典，《共產黨宣言》中說到的很多問題，其實放到21世紀的現在，我們也容易找到共鳴。馬克思認為，“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”。他說這種全球化不僅僅是物質方面，也體現在精神方面，“它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族??如果它們不想滅亡的話??采用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界”。

看到這段話的時候，我想到一部臺灣電影，叫《賽德克?巴萊》，講述的是18*年《馬關條約》的簽訂使得臺灣淪為日本殖民地，日本政府控制了中央山脈，強制要求生活在山林中“愚昧落后”的原住民賽德克族“文明化”，接受日本式的教育，強迫他們砍伐樹林，掠奪他們賴以生存的資源。于是，在1930年爆發了霧社事件，賽德克族趁著神社活動，沖進會場殺死134名日本人。最后，日本人調動大批軍隊進行反擊，賽德克族644人死亡，其中2*人自殺。

這是一部慘烈的電影，展現了一種文明如何激烈反抗另外一種文明的侵略。雖然生活在現代社會的我們非常幸福，戰爭已經離我們十分遙遠，然而很多時候，較量仍在持續，比如“一帶一路”倡議被西方誤讀為中國要搞新殖民，一說到“中國崛起”總覺得中國要搞事情，這些都要求我們講好中國故事，努力消除誤解、求得共識。

我感到，作為宣傳系統一員的我們責任重大，一方面我們要守住自己的底線，客觀地傳達我們黨和政府的聲音，不被外界的紛擾所左右；另一方面，我們還是要不斷學習新的理論知識，增強專業技能，這樣才能在未來紛繁復雜的變化中永遠立于潮頭，也讓我們黨和國家立于不敗之地。

共產黨宣言讀后感（篇五）

《共產黨宣言》揭示了無產階級取代資產階級的人類社會發展規律，是共產黨人的“黨魂”。作為一脈相承的馬克思主義理論體系，“四個全面”的戰略布局也體現著共產黨人對社會規律的把握。“四個全面”是黨的*以來*以*全局為基提出來的戰略布局，是實現“兩個一百年”奮斗目標和中國夢的理論向導和實踐指南，是“改革開放以來，中國共產黨在領導中國人民實現*過程中，不斷深化對人類社會發展規律、*規律和共產黨執政規律的認識，逐步形成了全面發展的思想。” 作為無產階級對于全面發展規律的認識，《宣言》的思想是四個全面戰略思想的源泉，“四個全面”是對《宣言》認識的深化和發展。

《宣言》是共產主義者同盟的行動綱領，第一次全面系統闡述了科學*理論，它的發表標志著馬克思主義的誕生，成為無產階級進行革命斗爭的指導性文件。在“四個全面”背景下解讀《宣言》，不僅能重新認識共產黨人的歷史使命，更能在新時期把黨的建設提升至時代角度、群眾角度、法治角度，讓黨建與時俱進，永葆活力。“‘四個全面’戰略思想充分體現了黨對現階段工作大局的整體把握和頂層設計。” 全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進依法治國，全面從嚴治黨作為*系統辯證的治國理政思路，對于黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設、純潔性建設具有深刻指導意義，并提供了檢驗黨的建設的良好“試驗場”。新時期借鑒《宣言》研究四個全面對黨建的啟示具有重大的時代意義。

當今，面對國際國內的機遇和挑戰，我們從《共產黨宣言》溯源，掌控理論方向，明確奮斗目標，緊緊圍繞在以*為領導的*周圍，積極推進“四個全面”戰略布局，為早日實現“中國夢”而奮斗。