①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉為學者，成就大事業(yè)，享譽中外。可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。

③讓人，可以使人與人之間的關系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問:“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎?”喬老答:“一個字，忍。”夫人佟琦搶答:“我是四個字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。

④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會就此終結。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學術，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，叉一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。

⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試!

(選自《思維與智慧》，有刪改)

【閱讀練習題】

21.下列對本文中心論點的表述正確的一項是()(3分)

A.讓人，乃眾妙之門。

B.讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽中外。

C.讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

D.讓人，并不是懦弱。

22.選文第②段中加點的“這種美德”具體指什么?(13分)

23.選文第④段畫線句子運用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

24.選文第④⑤段的順序能否調換?為什么?(4分)

25.選文最后一段有什么作用?(3分)

26.下面給出的三個論據(jù)，有一個不能證明第②段的觀點，請指出并說明理由。(3分)

(1)是可忍，孰不可忍?

(2)君子忍人所不能忍，容人所不能容。

(3)韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。

【閱讀答案】

21.C

22.以國家利益為重的崇高品德

23.比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。

24.不能，第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內容是遞進關系。

25.總結全文，突出中心論點，號召人們要擁有讓人的美德。

26.第一個論據(jù)不行，因為第一個的內容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點，所以不行。