“竹林七賢”之一王戎小時(shí)候，曾勸別人不要摘路邊的李子。長(zhǎng)在路邊的李樹(shù)結(jié)了又多又好的果子，卻沒(méi)有被別人采摘，那果子 肯定是苦的。他的推斷是正確的。這是我小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事，如今舊事重提，不是言其寓意，而是想起了那棵李樹(shù)下的路，肯定有很多人走過(guò)，也肯定都失望過(guò)—— 因?yàn)槟抢钭邮强嗟摹Ｒ虼艘�想摘到甜李子，就必須另尋它路�?/p>

　　而人的思維也是一條條的路，那被人經(jīng)常走的路就是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)思維或思維定勢(shì)。沿著它走，你往往不會(huì)發(fā)現(xiàn)令人耳目一新的風(fēng)景、使人大開(kāi)眼界的奇思妙想;沿著它走，心情往往不能綻放驚喜之花，生活往往也沒(méi)有什么波瀾;沿著它走，往往走不出成功之路、輝煌大道……因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)人的話是正確的：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”可見(jiàn)，只有另辟蹊徑，創(chuàng)新思維，才能找到你夢(mèng)寐以求的答案。

　　一位禪師，他寫了兩句話要弟子們參究：“綿綿陰雨二人行，怎奈天不淋一人。”弟子們得到這個(gè)話題議論起來(lái)。第一個(gè)說(shuō)：“兩個(gè)人都走在雨里，有一個(gè)卻不淋 濕，那是因?yàn)樗�穿了雨衣�?rdquo;第二個(gè)說(shuō)：“那是一場(chǎng)局部陣雨，有時(shí)候連馬背上都是一邊淋雨，另一邊是干的，兩個(gè)人走在雨地里，有一個(gè)人不淋雨，那有什么稀 奇。”第三個(gè)弟子得意地說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，明明是綿綿細(xì)雨，怎可說(shuō)是局部陣雨，一定是有一個(gè)人走在屋檐底下。”就這樣，大家你一句、我一句，說(shuō)得好像都有 理，沒(méi)個(gè)完。最后，禪師看到時(shí)機(jī)已到，就為大家揭開(kāi)了謎底：“你們都認(rèn)為‘不淋一人’是一個(gè)人沒(méi)有淋雨的意思，其實(shí)，換個(gè)角度想想，所謂‘不淋一人’，不 就是兩人都在淋雨嗎?”

　　生活中，人們常常犯類似的的錯(cuò)誤，在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，喜歡在一條路上直來(lái)直去，不懂得拐彎、調(diào)整方向，結(jié)果常常南轅北轍。因此，只有走出原來(lái)的老路，打破自己的思維定勢(shì)，多角度去思考問(wèn)題，才能得到想要的答案，甚至意想不到的奇跡。

　　在這個(gè)世界上，誰(shuí)都想讓生活多些幸福、溫馨，誰(shuí)都想讓夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)都想讓生命充滿更多價(jià)值、意義。如果這些都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那就是空想。怎樣讓它的光芒部分或全部地照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，那就必須讓思維不斷地創(chuàng)新。而思維是一條條的路，那么創(chuàng)新思維就是要你走別人沒(méi)有走過(guò)的路。(勵(lì)志故事)

　　凡是路，走起來(lái)總需要一些力氣的，但是走這創(chuàng)新思維的路，不僅需要力氣，更需要才氣。在《莊子》中記載著這樣一個(gè)故事——惠子家里有一個(gè)大瓜，他卻因?yàn)?它太大而發(fā)愁，因?yàn)椴恢�道拿它做什么用。莊子就批評(píng)惠子，把它曬干了挖空當(dāng)做一條簡(jiǎn)易的船，可以方便出行，你竟然擔(dān)心它沒(méi)有用，真是“夫子猶有蓬之心 也”。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新思維的路并不是誰(shuí)想走就能走的，這里還有條件：必須帶上才氣、學(xué)識(shí)、智慧甚至機(jī)遇。當(dāng)初，要是蘋果沒(méi)有落在牛頓頭上，也許他就不會(huì)發(fā) 現(xiàn)萬(wàn)有引力定律……

　　走別人沒(méi)有走過(guò)的路，肯定要比別人多付出。然而，終究會(huì)開(kāi)辟出一片新境界。