中國歷史上，漢民族曾經無數次被北方少數民族征服或戰勝過，包括鮮卑族、匈奴、蒙古族、滿族。但每一次被征服的結果，都是征服者逐漸喪失了自己的特性、最終溶入漢民族文化體系中。原因很簡單，北方少數民族擁有的只是戰馬和刀劍，而作為一個國家永續發展所需要的思想哲學、政治制度、文字、歷法、文化藝術和法律卻十分缺乏。漢民族有著成熟的文字體系、教育傳統、科舉制度、軍事理論(《孫子兵法》)，有相當深湛的農業技術、紡織技術及醫療技術(《本草綱目》)，有一整套成熟的政治制度，更重要的是有一整套完整的思想哲學體系――儒家、法家、墨家、道家等諸子百家哲學。這一切都是北方少數民族所不具備的 ，所謂“成吉思汗，只識彎弓射大雕”，一旦馬上得天下，真正治理天下時卻感到力不從心，于是只好向被征服者學習。在這個學習的過程中，征服者逐漸喪失了自己的語言、文字及文化傳統，融入到整個儒家思想文化圈中。在這一點上，滿族的歷史體現得最為典型。

　　歷史上匈奴帝國的擴張可謂是空前絕世、氣壯山河，戰馬橫掃歐亞大陸、驚天地泣鬼神。但最終的結果卻是分崩離析、土崩瓦解，匈奴作為一個民族從此消失，從民族特性甚至血統上融入整個漢民族之中(一部分融入東歐民族之中)。原因何在?很簡單：匈奴沒有自己優秀的文化、沒有哲學思想，從根本上說是一個沒有內涵的民族，沒有內涵的民族不具備對其他民族的影響力和同化力，沒有文化根基、沒有意識形態、沒有一整套社會管理體制，一旦完成了軍事征服，自身也就開始瓦解。匈奴在歷史上曾經征服過很多民族，但是，從軍事征服勝利的那一天開始，它自己就已經被征服了，被一種先進文化征服，這種比軍事征服更徹底、更不可改變。

　　人類社會的每一次戰爭都是兩種思想的斗爭，在刀光劍影、炮火硝煙的背后永遠隱藏著兩種對立的哲學。人類所有的政治、經濟的變化，都是新哲學與舊哲學進行較量的結果。

　　在人類社會中，有一個不成文的自然法則，雖然看不見摸不著，但它卻是人類一切法律和道德的根本來源。它匯集了人類一切正義的行為標準和價值規范，為人類提供了一套評判是非的價值標準。它有兩大原則：一是道德原則，一是理性原則。

　　自然法則就是人類的總道德法、總憲法，是由公道、正義、理性等一切有利于和平與仁愛的思想習慣而組成。它是永恒的，但又是變化的。各個歷史時期都有著不同的自然法則，誰也不能對這個自然法則勾勒出具體輪廓，但誰都明白它的根本精神——正義、理性、道義、和平、仁愛、平等、寬容、自由和公道。

　　因此，清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良、李華剛認為，民企文化的鑄就民企老板必須有一個正確的觀念：“文化是高于資金、技術、廠房和設備的第一要素。”必須在自己的公司確立起一種健康的企業文化，必須有公司的企業文化信條、必須培養一種良好的企業文化氛圍。經企業團隊的心志礪練、經驗沉淀，并靠智慧提煉與升華而成的企業文化內核雖已形成，并不意味著企業文化建設已經完成。企業文化的建設是一件必須長抓不懈的事業。這一建設也不是僅僅停留于宣導和灌輸的層面，而應是在企業中深入人心，為企業提供滋養，成為企業與每個人息息相通的血脈，讓企業文化變成員工的行為風格。惟其如此，才能達到通過企業文化提升企業品牌和實力的目的。這就需要強調企業文化必須貫穿經營管理的全過程，經過實踐后再傳遞到每個員工。

　　當然，可以編寫《企業文化手冊》，可以舉辦各種企業文化座談會和讀書會，也可以外聘講師進行企業文化授課。但更重要的是老板本人的行為必須符合社會公認的傳統道德、必須符合公司業已確立的企業文化信條。

　　企業文化信條的確立和《企業文化手冊》的編寫都不困難，難的是真正把寫在紙上的東西實際做到位。

　　因此，清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良、李華剛認為，一個企業，所處的業態和環境也許某一天會改變，但企業文化卻能永遠燦爛，照亮企業的前途。我們期翼并相信，獨具魅力的企業文化能成就出百年基業。

　　想讓自己企業走向成功輝煌民企老板必須永遠牢記這一點——“文化永遠是企業之魂!”;世界上的一切事物都有生命終止的一天，而唯一可以永生的就是文化。