佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》，簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認為在1～2世紀印度貴霜王朝時期已流行于犍陀羅地區(qū)。 《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在?薩羅國舍衛(wèi)城的南方?園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。

《阿彌陀經(jīng)》主要內(nèi)容有三個方面：首先詳細地介紹西方極樂世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛凈土法門。佛告訴舍利弗尊者，在我們這個世界的西方，經(jīng)過十萬億諸佛國土，那里有一個世界，叫做極樂，那個世界里面，有佛名阿彌陀佛。現(xiàn)在正在說法，普度眾生。這個世界的環(huán)境，有七重欄?、七重羅網(wǎng)、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風吹羅網(wǎng)，常作天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生念佛念法念僧之心。又說：微風吹動，行樹羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

陀經(jīng)譯本

摘自中國佛教協(xié)會《法音》2015年第7期"凈土宗持名念佛的理論與修持探析”。公元402年，著名譯經(jīng)家鳩摩羅什譯出了《佛說阿彌陀經(jīng)》，該經(jīng)言簡義豐，事理周圓，文辭優(yōu)美，經(jīng)中的“執(zhí)持名號”，成為了持名念佛的有力依據(jù)。

公元650年，高僧玄奘重譯了該經(jīng)，名《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》，不過知名度和重視程度不及前者。現(xiàn)在筆者將該經(jīng)中最核心的一段經(jīng)文，列出兩種譯文進行對比。