哭宣城善釀紀叟李白，這首詩字數雖少，為五言絕句，卻寫得十分的真摯感人。本文哭宣城善釀紀叟李白由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導讀：
此時有兩個版本，第二個版本與下面這個版本的差別較大。其原文如下：

哭宣城善釀紀叟（版本一）
李白
紀叟黃泉里，還應釀老春。
夜臺無曉日，沽酒與何人？

題戴老酒店（版本二）
李白
戴老黃泉下，還應釀大春。
夜臺無李白，沽酒與何人？

哭宣城善釀紀叟翻譯：
紀老在黃泉里，還會釀制老春美酒。只是陰間沒有李白，你老賣酒給何人？

哭宣城善釀紀叟字詞解釋：
⑴宣城：在今安徽省東南。善釀：擅長釀酒。
⑵老春：紀叟所釀酒名。唐人稱酒多有”春“字。
⑶夜臺：墳墓。亦借指陰間。《文選》陸機詩：”送子長夜合。“李周翰注：”墳墓一閉，無復見明，故云長夜臺，后人稱夜合本此。“
⑷題戴老酒店：這是此詩的另一個版本題目。
⑸大春：戴老所釀酒名。

哭宣城善釀紀叟背景：
此詩作于唐肅宗上元二年（761年）。李白是個重感情的人，一生廣交朋友。此詩憑吊的友人紀叟，是宣城人。宣城地處皖南，唐代為宣城郡治所，歷史悠久，風光秀麗，六朝以來文人薈萃。李白嘗七游宣城，對這里的風土人情都有很深的感受。紀叟的宣城著名的釀酒人，所釀的美酒遐邇聞名。李白一生嗜酒，屢游宣城，自然就和他交上了朋友。李白對紀叟的死很悲痛，所以寫了這首詩哭他。

哭宣城善釀紀叟簡析：
此詩作于李白晚年，為悼念一位善于釀酒的老師傅而寫。在詩中，詩人癡情地想象這位釀酒老人死后的生活。全詩雖只有寥寥數語，但以樸拙的語言，表達了真摯動人的感情，并賦予浪漫主義的色彩加以渲染，一直為后人所喜愛。

哭宣城善釀紀叟賞析：
釀酒老人離開人世間，引起詩人深深的惋惜和懷念。詩人癡情地想象這位釀酒老人死后的生活。首句”紀叟黃泉里“，黃泉本是人死葬身之所，可是按詩人的口氣，紀叟之死入黃泉，就像搬家一樣，既是說他死，似乎又還活著。次句”還應釀老春“，就是說：既然生前他能為我李白釀出老春名酒，那么如今在黃泉之下，他也應該還會施展他的拿手絕招，繼續釀造香醇的美酒。這看上去是詩人一種荒誕可笑的假想，然而卻說得那么認真、悲切，使讀者在感情上容易接受，覺得這一奇想是合乎人情的。

接著二句：”夜臺無曉日，沽酒與何人？“詩人又沿著前面的思路想得更深一層：“紀叟縱然在黃泉里仍操舊業，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到這里，詩人更為悲切，為了表達這種強烈的傷感之情，采用設問句式，故作癡語問道：“老師傅！你已經去到漫漫長夜般的幽冥世界中去了，而我李白還活在人世上，你釀了老春好酒，又將賣給誰呢？”照這兩句詩的含意，似乎紀叟原是專為李白釀酒而活著，并且他釀的酒也只有李白賞識。這種想法更是不合乎情理的癡呆想法，但更能表明詩人平時與紀叟感情的深厚，彼此是難得的知音，現在死生分離，詩人感到十分悲痛。

沽酒與釀酒是李白與紀叟生前最平常的接觸，然而，這看似平常的小事，卻最令詩人難忘，最易引起詩人傷感。詩人善于抓住這一點，并賦予浪漫主義的色彩加以渲染，感情真摯自然，十分感人。

后世評價：
1，明代楊慎《楊升庵外集》：“《哭宣城善釀紀叟》，予家古本作‘夜臺無李白’，此句絕妙，不但齊一死生，又且雄視幽明矣。昧者改為‘夜臺無曉日’，又與下句‘何人’不相干，甚矣土俗不可醫也。”

作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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