敬愛的黨組織：

在今天晚上的黨課上，xxx老師談到了發生在20xx年的震驚全國的“小悅悅事件”。記得當時小悅悅的辭世曾讓無數人淚流，不能自已。但是，如今這一事件似乎已經漸漸被人遺忘，忘記曾經的道德苦痛。“時光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅流淌在街道上的殷紅血跡，似乎已被沖洗得一干二凈。

20xx年10月13日下午5時17分，廣東佛山兩歲的王悅在離家100多米的巷子里玩耍，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將她撞倒卷到車底，側車輪從悅悅胯部碾過。司機停了一下車，加大油門開走了，后輪再次從小悅悅身上碾過。又一輛小型貨柜車開了過來，從她雙腿上碾過。慘相之下，過往的18位路人無一施以援手。最后是一位撿垃圾的阿婆經過小悅悅身邊時，把她拖到路邊，喊來了家人。由于顱腦重度損傷，10月21日，小悅悅離世。

這一事件顯示了可怕的社會冷漠。據報道，先后經過的18個人中，有步行的中年男子，有騎車的人，甚至有帶著小女孩的中年女子。善良的陳阿婆固然為我們這個社會挽回了一點面子，于是，有人感嘆，一個國家的良心被一個拾荒的撿了起來！但一個阿婆能撿起失落的國家之心嗎？能拯救破損的道德之旗嗎？我是悲觀的。當社會良知以驚人的速度沉降，僅有一個陳阿婆是遠遠不夠的。

路人袖手旁觀的理由無非是這些：怕耽擱時間，怕被人誤解，怕惹官司。核心的一條是怕惹麻煩。我們必須承認，眼下這是一種普遍的社會心態，簡單的譴責和批判都會顯得蒼白無力。在譴責他人的同時，我們每個人是否都應該捫心自問??如果當時是我走過鮮血淋漓、慘不忍睹的小悅悅身旁，我會怎么做？

這些讓人感到寒冷的事件背后，潛藏著的是善意遭到欺騙和侮辱，善行得不到支持和保護。加之不斷的紅十字會丑聞、層出不窮的“彭宇”案等負面問題的影響，不斷侵蝕了人們的良知，動搖了人們的善念。做好事會被人認為是作秀，幫助人會被人認為有企圖，就連善良救人的陳阿婆也被人質疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”這種對什么事情都持懷疑態度的、調侃式話語成了時下許多人的口頭禪。信任是一個社會賴以生存和發展的基石，其實，在內心深處絕大多數人對信任是渴望的。但是面對失信行為時，公眾的態度又往往不堅決，立場又往往不堅定。究其原因，既有出于個人利益的考慮，更有對當前社會上普遍存在的失信環境的無奈。你敢借電話給陌生人打嗎？你會主動施舍給路邊乞討的人嗎？你會沒有提防心地回答別人的問路嗎？你敢把背包背在身后嗎？……

顯然在回答這些問題時，我們是缺乏底氣的。社會信任要從每個人做起。小悅悅事件是一起社會的悲劇，更是一幕人性的悲劇。孟子曰：人無惻隱之心，非人也。我們為什么會離“人”越來越遠？毫無疑問，政府部門、社會單位、新聞媒體等應當率先檢討，負起責任。但一味地依賴和指責政府、社會，挑剔體制、機制的弊端，不從公民自身查找問題，和諧社會是無法形成的。學者崔衛平曾經說過：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。”在小悅悅事件之后，重新打量這句話，尤其感慨。如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能光明？任何社會，任何風氣，都是從一個個“我”開始構建的，倘若每個人面臨類似的情況時，都能首先要求“我”多一份熱誠，多一點關心，那么，即使社會風氣不能就此得到根本扭轉，體制弊端不能就此得到根本改變，也仍會讓遺憾和悲劇少一點。讓我們每一個人都應該記住陳賢妹阿婆的一句話：“我不怕，平時見到老人摔倒我也會扶，救人最重要。”

同時，要扶起跌倒的道德，有必要立法來消除人們的后顧之憂。國人從不缺少俠義精神，但如果農夫總是遇到蛇，還有多少人愿意當農夫呢？據報道，針對“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋曾呼吁：“我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下創造揚善懲惡的制度條件和社會環境，努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知，以避免類似事件的再次發生。”誠然，無論是身居高位的官員，還是每個普通公民，如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。我們的社會就還有救，我們的國家就值得信賴。面對小悅悅事件，我們每個人都責無旁貸。

匯報人：

20XX年XX月XX日