中國的進步和發展奔騰向前，浩浩蕩蕩，勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。下面是小編收集整理的祖國的昨天和今天手抄報內容，歡迎閱讀。

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今秋十月，國旗招展，舉國同慶。全國各族人民滿懷喜悅，迎來了中華人民共和國55歲華誕;大江南北的中華兒女都在盡情高歌，載歌載舞，為古老而年輕的祖國深深祝福和自豪!

中華民族是一個歷史悠久的民族，創造了璀璨的文化。在漢唐等時期，我們祖國曾經是世界上最文明、最強大的國家。但是，由于近代國家吏治腐朽，閉關自守，導致了國家國力衰微。1949年，毛澤東帶領中國人民獲得了民族的解放，鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍圖，第三代領導核心江澤民同志創立了“三個代表”重要思想，在中國共產黨的領導下，經過改革開放的二十多年建設，我國經濟高速發展，國家實力日益增強，人民生活水平迅速提高，祖國發生深刻發化，成為全世界所矚目的地方!

香港、澳門作為我國神圣不可侵犯的領土，但是由于清政府的軟弱無能，他們離開了祖國媽媽;經共產黨三代領導不懈努力，1997和1999年他們相繼回到祖國母親的懷抱;嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢想，這個夢想在“神州5號”載人飛船載著楊利偉進入太空以后，這個夢想終于成為現實。同時，三峽實現并網成功發電，成功的加入WTO;成功申奧;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”;中國奧運健兒從實現零的突破到奧運金牌名列世界第二等等。這一系列成功，證明了今天我國的經濟實力和政治實現的強大。中華民族像一個巨人，正屹立世界方。

中國的進步和發展奔騰向前，浩浩蕩蕩，勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明睿智，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。從清末的被蹂躪到現在的蓬勃發展，是無數的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來的，是無數的先輩開創了祖國的昨天和今天。

明天，這光榮而又艱巨的任務將落到我們肩上，我們要創造祖國的充滿希望的明天。為了實現我們的光榮而神圣的歷史使命，我們珍惜時間，立足本職，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，學好建設祖國的本領;在自己的工作崗位上扎扎實實為祖國建設貢獻聰明才智，讓祖國明天更美好。

我們堅信，勤勞勇敢智慧的中國人民，在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中，一定能夠萬眾一心，奮發圖強，勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進，光榮完成時代賦予的崇高使命，把我國早日建設成為富強民主文明的*國家。我們相信，在以胡錦濤*的領導下，全國各民族團結一致，眾志成城，一定會實現中華民族的偉大復興。

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昨天(舊社會)

相對于“新中國”，大致是建國以前，人民處在封建剝削或半殖民地半封建，及資本主義三座大山壓迫下的總稱。貶義詞，常用做生活苦不堪言陋俗惡習是舊社會的產物，隨著社會進步，科學的發展，人們的觀念，逐漸得到改變。通過破舊立新，移風易俗，許多陋俗惡習已經絕跡，但有的至今仍有一定的影響。舊社會對待勞工和新社會對待勞工的工資待遇不同,舊社會勞工沒有福利保障,而現在的勞工福利保障很不錯,工作時間也大不相同.以前社會經濟水平比較低,所以人們的觀念也比較落后,所以勞工對自己的工資要求都比較低,只要有錢賺就可以所以他們和現在的勞工相比簡直是天壤之別.

迷信，舊社會科學不發達，村民文化水平低，因而對迷信鬼神信仰很深。有病不求醫而請巫婆求神仙，算命占卜看風水天旱時向龍王祈雨等迷信活動盛行。給村民帶來難以解脫的精神束縛和財產損失。新中國成立后，隨著科學知識的普及，迷信之風日趨淡漠，只有少數老年婦女搞，看風水等迷信活動，這使巫婆等靠騙人賺了大量錢財。

今天(新社會)

現代社會的含義

現代社會實質上就是通常所說的工業社會(industrialsociety)。

工業社會是指以工業生產為經濟主導成分的社會，是繼農業社會或傳統社會之后的社會發展階段，有時又稱現代社會。

現代社會的特征

一般認為，現代社會即工業社會具有以下特征：

①以大機器的使用和無生命能源的消耗的專業化社會大生產占據了社會經濟的主導地位。

②科學技術高度發達，生產效率全面提高。

③社會分化劇烈，社會分工精細。

④社會流動性增強，業緣關系取代了血緣和地緣關系而成為人們社會關系的主要形式，個人發展的機會和自主程度增多。

⑤法治取代人治成為政治系統運行的基本方式，社會的民主化程度提高。

⑥城市數量增加、規模加大，農業人口的比重降低至半數以下。

⑦交通運輸工具和通訊、聯絡手段高度發達，個人、群體、組織、區域、國家日趨開放。

⑧人的思想觀念充分更新，競爭意識和時間觀念加強，崇尚科學、信服真理、追求變革成為人們基本的行為或價值取向。

現代社會的危機

工業社會是在農業社會長久積累的物質和精神財富的基礎之上演變而來的，更是對農業社會的超越，然而，工業社會中人與自然的關系由順應而至掠奪導致了生態環境的惡化;城市化的極度發展壓縮了人們的生存空間;高節奏、強競爭的生活加重了人的心理負擔和生理不適;人際交往中的事本主義導致了人與人之間的隔膜。